¿Por Qué Los Cristianos Siguen Luchando Con El Pecado?

Si verdaderamente somos justos en Cristo Jesús (vea el Post Anterior sobre nuestra identidad en Cristo), ¿por qué necesitamos que se nos recuerde vivir vidas justas? Si somos nuevas creaciones y tenemos un nombre nuevo (2 Corintios 5:17), ¿por qué todavía luchamos con el pecado? Si estoy lleno del Espíritu de Dios, el Espíritu de amor, alegría y paz, ¿por qué todavía lucho con la falta de amor, alegría y paz?

El rompecabezas no debe resolverse distinguiendo entre la forma en que Dios ve y la forma en que realmente somos, sino distinguiendo entre la forma en que realmente somos y la forma en que nos experimentamos a nosotros mismos. Aunque nuestra verdadera identidad es establecida por Dios cuando confiamos en Cristo, nuestra identidad propia experimentada-la forma en que habitualmente nos vemos y experimentamos a nosotros mismos—permanece en gran medida intacta. En términos de cómo nos vemos y experimentamos a nosotros mismos, todavía estamos en gran medida controlados por el patrón del mundo.

Dios no destruye quiénes somos con todos nuestros recuerdos, nuestros hábitos o nuestras asociaciones pasadas cuando nos recrea en Cristo Jesús. Más bien busca transformar todos nuestros recuerdos, hábitos y asociaciones pasadas sobre la base de nuestras identidades recreadas. No nos vemos y experimentamos automáticamente a nosotros mismos como realmente somos en Cristo. Por lo tanto, hasta cierto punto continuamos pensando y actuando como si lo que es verdad acerca de nosotros en Cristo no fuera verdad.

El problema es que hemos interiorizado mensajes de nuestra educación, cultura, experiencias pasadas y nuestras propias cavilaciones rebeldes que no son ciertas pero que continúan influyéndonos, incluso después de haber recibido nuestra nueva identidad en Cristo. Cuando fallamos en vernos a nosotros mismos como si lo que Dios dice de nosotros en Cristo fuera verdad, a menudo pensamos y actuamos de acuerdo a lo que Pablo llamó nuestro «viejo yo» (Efesios 4:22).

El resultado es que nuestra verdadera identidad definida por Dios entra en conflicto con nuestra identidad propia experimentada, heredada del patrón del mundo. Cuando Dios dijo: «Hágase la luz» (Gn 1, 3), había luz automáticamente, porque al principio no había nada que se opusiera a la voz de Dios. Sin embargo, cuando Dios dice: «Te declaro santo, inmaculado, infinitamente valioso y adorable a mi vista», hay una identidad falsa en su lugar que se resiste a esta palabra divina y que tiene que ser confrontada.

Debido a que habitualmente pensamos y vivimos como nuestros viejos seres antes de recibir nuestra nueva identidad, la proclamación de Dios de quiénes somos realmente en Cristo debe superar nuestra vieja identidad propia que continuamos experimentando.

Esta es la razón por la que la verdadera identidad que tenemos en Cristo no se experimenta automáticamente en nuestros corazones y se expresa en nuestro comportamiento. Es por eso que hay una discrepancia entre lo que Dios dice que es verdad y lo que habitualmente experimentamos como verdad. Esta es también la razón por la que hay una discrepancia entre lo que debemos hacer, dada nuestra verdadera identidad, y lo que de hecho hacemos debido a nuestra identidad propia experimentada. Es por eso que hay una batalla continua entre el Espíritu y la carne (Gálatas 5:17).

—Adaptado de Ver para Creer, páginas 30-31.

arte: «Campesinos»
por: Kazimir Malevich
fecha: c. 1932